II. Des communautés qui célèbrent leur foi et rendent grâces pour le don de Dieu

Le sacrement du Pardon - Réconciliation

Dans un monde éclaté, perturbé et aux prises avec les forces du mal, les personnes ont besoin de trouver des lieux de libération, des lieux de réconciliation avec soi-même, avec les autres et avec Dieu. Le sacrement du Pardon-Réconciliation constitue toujours une bienfaisante rencontre entre l'homme pécheur et Jésus-Christ libérateur.

Nous constatons, dans notre Église, une désaffection assez généralisée du sacrement du Pardon Cette prise de distance avec le sacrement du Pardon peut, à la longue, conduire à la perte du sens du péché, voire à la perte du sens de Dieu. Seule une action pastorale soutenue pourra aider les baptisés à reconnaître les bienfaits de ce sacrement. Il est important que tous les responsables pastoraux soient fortement préoccupés d'aider les baptisés à redécouvrir le dynamisme libérateur du sacrement du Pardon.

Il existe plusieurs formes de célébration du sacrement du Pardon:

la forme individuelle,

la forme communautaire avec absolution individuelle,

la forme communautaire avec absolution collective.

La célébration individuelle du Pardon

Cette forme est, pour le pénitent, une occasion privilégiée de croissance spirituelle. Elle favorise la direction spirituelle qui assure un précieux soutien au croyant en cheminement sur la voie de la sainteté.

La célébration communautaire du Pardon

Bien préparée et vécue dans une atmosphère de paix et de fraternité, la célébration communautaire du Pardon est fortement appréciée des fidèles. Elle facilite une prise de conscience du sens du péché et en fait mieux saisir la dimension communautaire. Elle met en relief l'amour miséricordieux d'un Dieu-Père. Réunis dans une prière d'intercession et d'action de grâces, les pénitents trouvent réconfort et force pour être davantage fidèles à la pratique évangélique.

La célébration communautaire du Pardon avec absolution individuelle donne l'occasion de revaloriser la démarche personnelle du pénitent avec le prêtre, ministre du sacrement. L'accompagnement que le prêtre assure aux croyants les aide à retrouver et à goûter la richesse spirituelle de la dimension individuelle du Pardon de Dieu On comprendra que célébrer ce sacrement dans toute sa signification requiert des conditions que les responsables pastoraux doivent s'efforcer d'assurer.

Au cours de la démarche synodale, de nombreux diocésains ont souhaité que l'Évêque autorise la célébration communautaire du Pardon avec absolution collective.

En 1972, un document romain rappelait les conditions d'une célébration communautaire avec absolution collective: le cas de pénurie de prêtres ou encore de très grande affluence de fidèles. Jusqu'à récemment, l'Église de Montréal ne pouvait considérer qu'elle manquait de prêtres, en nombre absolu du moins. Toutefois, tenant compte de la diminution et du vieillissement du clergé, il lui faut reconsidérer la question du nombre de prêtres disponibles.

Des démarches non-sacramentelles du Pardon

De plus, il existe, dans la pratique ecclésiale, de multiples formes de pardon ou de réconciliation autres que la célébration sacramentelle: accueil mutuel, écoute de la Parole de Dieu, prière ( Cf. Mt 18, 15-20).

Suite aux travaux du Synode, je promulgue les propositions suivantes:

30. Que les pasteurs de l'Église de Montréal rendent plus accessible le sacrement de réconciliation sous sa forme individuelle. (A-09)

31. Que l'Évêque de Montréal autorise la célébration communautaire de la réconciliation avec absolution collective aux temps forts de l'année liturgique et à d'autres occasions spéciales. (A-08)